История запорожских казаков. Военные походы запоро - Страница 136


К оглавлению

136

После взятия Чертомлыкской Сечи князь Меншиков донес царю в Троицкую крепость о том, что «знатнейших воров» он (то есть князь) велел удержать, прочих казнить, самое же «изменническое гнездо разорить и искоренить».

На такое донесение князя Меншикова царь Петр Алексеевич отвечал ему письмом: «Сего дня (мая 23 числа) получили мы от вас письмо о разорении проклятого места, которое корень зла и надежда неприятелю была, что мы, с превеликою радостью услышав, Господу, отмстителю злым, благодарили с стрельбою, и вам за оное премного благодарствуем, ибо сие дело из первых есть, которого опасаться надлежало было. Что же пишите о деташамент полковника Яковлева, чтоб оному быть в армии, и то добро, только подлежит из оного оставить от 700 до 500 человек пехоты и от 500 до 600 конницы в Каменном Затоне, дабы того смотрели, чтоб опять то место от таких же не населилось, також, которые в степь ушли, паки не возвратились, или где инде не почали собираться, для чего ежели комендант в Каменном Затоне плох, то б из офицеров доброго там на его место оставить, а прочим быть в армию».

Подобное же письмо писал Петр и графу Федору Матвеевичу Апраксину, главному в то время начальнику русских войск в столице, поздравляя его с истреблением последнего корня Мазепина: «Объявляю вам, что полковник Яковлев Запорожье штурмовал; и хотя с 300 человк потерял, однакож оное проклятое гнездо взял и оных воров всех порубил; и тако последний корень Мазепин, с помощью божией, выкоренен, чем вашу милость и поздравляю».

Для того чтобы ослабить страшное впечатление, произведенное на украинский народ истреблением сечевых казаков, царь издал мая 26-го дня грамоту, в которой говорил, что причиной несчастья, происшедшего в Сечи, была измена самих же запорожцев, потому что они, прикидываясь верными людьми царю, в действительности обманывали его и сносились с врагами России, шведами. Тут же Петр приказывал всех запорожцев, кроме повинившихся, бросивших свое оружие и изъявивших желание жить подобно простым крестьянам в украинских селениях и городах, хватать, бросать в тюрьму и казнить; самые же земли их от реки Орели до реки Самары приписать к Миргородскому полку, в котором в то время состоял полковником Даниил Апостол. Грамота писана на имя гетмана Ивана Скоропадского и состояла из обвинительных статей против запорожских казаков и общих мероприятий против возвращения их в места бывшего Запорожья и в города Малороссии.

«Божиего милостию мы, пресветлейший и державнейший великий государь и великий князь Петр Алексеевич, самодержец всероссийский и прочая, и прочая. Объявляем нашего царского величества верному подданному войска нашего запорожского обоих сторон Днепра гетману Ивану Ильичу Скоропацкому, такожде духовного чина и мирским, а имянно: генералной старшине, полковником и полковой старшине, сотником и атаманом и всему посполству малороссийского народа. Не сумневаемся мы, великий государь, наше царское величество, что издавна всем вам, нашим подданным, ведомо о всегдашних своеволствах и шатостях и непослушаниях непостоянных и непокоривых запорожцов, како они еще от начала подданства малороссийского народа под высокую державу отца нашего, блаженные и вечнодостойные памяти пресветлейшого и державнейшого, великого государя, царя и великого князя, Алексея Михайловича, самодержца всероссийского, его царского величества, не токмо что не слушали и не повиновались прежним гетманом так, как належало, но и наших указов всегда были преслушники, и подняв орду многократно малороссийской край воевали и многое разорение оному чинили, о чем, для краткости не упоминаем подробну: да и при державе нашей, в недавном времени, присовокупя к себе вора и изменника, Петрика, поднимали орду и приходили на полк полтавской, и ежелиб, з божиего помощию и нашим счастием, над рекою Арелью от войск наших они не были встречены и не розбиты, тоб весь малороссийской край в конечное разорение привели: и хотя они безбожные и своеволные запорожцы, при некоторых случаях, являлись мало что и покорными, однакож никогда, не оставляя злобного своего умышления, чинили то лукаво, и искали всегда ко исполнению того своего зломыслия времяни, яко воры и разбойники, не хотя никогда видеть земли государств наших, паче же малороссийской край, в мирном покое и тищине; а когда усмотрели они нас, великого государя, в великих военных с неприятелем нашим, шеведом, действиях, по учинении тридесятилетнего миру с султановым величеством турским, то преслушав и уничтожа многие наши посланные к ним на Кош жестоко претимые указы, чинили соседственные ссоры и подданных турских и татарских разбивали, и стада многия отгоняли, и людей побивали и в полон брали, також и купцов греков с товары, в государства наши едучих и назад возвращающихся, побивали и товары их грабили; а то все чинили они злоумышленно, дабы тем подать Порте явно вид к нарушению мирных с нами договоров, и знатно по наущению изменника и богоотступника Мазепы, о которых их соседственных ссорах и о пограбленных пожитках со стороны султанской многие запросы в награждение обидимым были и плачены за то из нашей казны многия тысячи; також и в кратком времяни вора и бунтовщика, донского казака, Булавина, держав они, запорожцы, у себя на Кош долгое время, отпустили на Дон, придав ему от себя с 3000 казаков, который тамо с ними, запорожцы (-ами), учинил многие смятения и бунты, но, с помощию божиего, от войск наших поражен и восприял, по делом своим, возмездие, купно со единомышленники своими; и едва единое лето прошло, в которое б не было от них, запорожцов, какова явного бунту и противности и разорения малороссийскому краю набегами и разбоями, також и в присылку к ним на Кош от нас, великого государя, с нашим жалованьем и грамотами, как наших, так и от подданных наших, гетманов, посланных, принимали они всегда с безчестием и руганием, а иногда оных побивали и в воду сажали; и хотя они, запорожцы, яко бунтовщики и преслушники наших указов, уже давно подлежали нашему гневу и достойны были казни и разорения; однакож мы, великий государь, то все долготерпеливо сносили, чая их обращения и за вины их заслуги; а когда в сем настоящем времени безбожный и клятвопреступный изменник Мазепа, бывший гетман войск наших запорожских, хотя, по злобному своему издавна умышлению, весь народ малороссийский отдать шведом и под иго полское, и привесть от благочестия в римскую и в униацскую веру, нам, великому государю, измени, переехал к королю шведскому с единомышленниками своими, тогда в нашей, великого государя, грамоте, за подписанием нашея собственные руки, писано к кошевому их атаману Кости Гордеенку и ко всем к ним, запорожцам, объявляя им о той Мазепиной измене и напоминая, дабы они пребывали к нам, великому государю, во всякой верности, а к изменнику б Мазепе не приставали и ни в чем его не слушали, и прислали б от себя с Кошу в Глухов на обрание волными голосы нового гетмана, по правам и волностям всего войска запорожского из своего знатного товарыщства сколко человек пристойно, на что они, запорожцы, нам, великому государю, в листу своем ответствовали, обещался быть всегда в постоянной верности и должные свои службы нам, отдавати, не склоняючись ни на какие Мазепины прелести, прося також о том, чтоб новый гетман обран был волными голосы, по правам народа малороссийского, которому они, по должности своей, послушание отдавати обещали. И как в прошлом 1708 году ноября в 6 день, на раде в Глухове малороссийского народа от духовных особ, и полковников, и полковой старшины и всего посполства, по правам и волностям их, обран волными голосы войска нашего запорожского обоих сторон Днепра в гетманы ты, Иван Ильич Скоропацкий, то потом паки и ни единократно в наших, великого государя, грамотах, за подписанием нашей царского величества, собственные руки и за печатми к ним, запорожцам, писано, объявляя им о том вашем гетманском обраний и увещевая их паки, дабы они пребывали к Нам, великому государю, во всякой верности и тебе, новообранному гетману войск наших запорожских, отдавали должное и належитое послушание, а на прелести б изменника Мазепы не смотрели, не склонялись и к нему не приставали и ни в чем его не слушали, но за веру православную, и за волность свою и за отчизну против шведа и изменника Мазепы стояли; при которых наших грамотах послано к ним нашего ж

136