История запорожских казаков. Военные походы запоро - Страница 156

156

Прождавши напрасно ответ от полковника Апостола в течение пяти с половиной месяцев, кошевой атаман Иван Малашевич решился повторить свою просьбу и послал ее уже не Апостолу, а самому гетману Скоропадскому. Это письмо написано было еще трогательнее и еще торжественнее, нежели письмо к миргородскому полковнику Апостолу. «Слышали мы, атаман кошовий войска запорожского низового, от читающих божественное святое евангелие, что в нем Христос – истина поучает не гнушатися приходящих к нему грешников отриновенных своея благодати и человеколюбия». Уповая на Христа Сына Божия и на Пресвятую Деву Марию, Божию родительницу, кошевой атаман и войско запорожское, поливая стопы рейментарской милости, молили со слезами панскую вельможность милостивого пана и добродия, как ближайшего секретаря тайн царских, не презреть гласа запорожцев, согрешивших перед царским величеством, отвергшихся его благости и много нагрубивших рейментарской милости. «Восприими, яко отец небесный, исповедание вины и прозбы нашой и аще будет возможно, а вашой панской милости угодно, сей наш смиренный совет и преподлейшое хотение его царскому пресветлому величеству доноси и неиначей, яко и Христос на кресте блаженному разбойникови возгласи: днесь с намы синамы восточного благочестия Великие и Малые России будете в рай, си есть: обратил Господь царское сердце в милость прияти к нам до его царской держави». Все запорожское низовое войско усердно просило милостивого государя излить на него щедрость и вернуть ему прежние для обитания места, потому что на иное мешканье, то есть в малороссийские города, оно, с низу Днепра и всем своим составом не пойдет, хотя отдельным лицам, желающим идти в города, не забороняет пути. Пусть всемилостивый государь и свою грамоту на то даст и ею все вольности, и все, какие были, пространства закрепит и ничего, что положено и утверждено от первейших благочестивых монархов, не отнимает у них. За ту милость все запорожские низовые казаки обещают царскому величеству усердно служить и верность ему свою содержать. «Тилко о сем, велможный пане, з милости вашой рейментарской взявши певность о милосердию Царском (чи приняты будем в державу его царского пресветлого величества, или оминет нас тое от его царского величества всероссийского пресветлейшого нашего манархи) Нам, атаману кошовому, не скрываючи, изяви скоро-скоро, понеже мы, кошовый, еще милость царского величества всероссийского нашего монархи чрез вашу велможность мне подастся упевняючая грамотою в Днепровых чернях мешканья нашего и подтверждаючая права и волности наши войсковии, яковии внас от первых антецессоров благочестивых монархов и от самого его царского пресветлого величества бывали, на нашу душу кошовую все войско, где есть наше, подвигну, кгдиж часов сых не есть вкупе, но и на часты разорвано по сторонах бесурменских, едных волною волею, а других и не хотячих, я привлеку до поклонения царской державе, аще мя Бог на сюй власти и в живых задержит».

Изложив всю свою просьбу, кошевой атаман «покорно-покорно» просил вельможного гетмана дать ему или через письмо или через певного и подухвалого человека, соблюдая строгую тайну от татар, скорый ответ на милость или немилость царскую, и заканчивал свое письмо так: «Неби (подобно тому как) израилтяны от Египта в землю обецанную, в державу царского величества изыйти желание имеем и доземной наш поклон вашей панской милости воздаючи пребываю вашой панской велможности милостивому нашему пану отцу и благонадежному добродееви всего добра истый обретатель и поволный слуга и подножок Иван Малашевич атаман кошовый войска запорожского низового з Коша низового октоврия 14, року 1716».

Не дождавшись ответа и от гетмана Скоропадского, кошевой атаман через 10 дней после написания своего листа написал в тех же словах лист миргородскому полковнику Даниилу Апостолу.

Во все это время кошевой атаман Малашевич всеми силами старался удерживать запорожцев от нанесения какой бы то ни было обиды подданным русского царя и когда осенью означенного года какие-то казаки Паско да Стецко, бывшие запорожские «товарищи-караванчики», разграбили какой-то караван, то запорожцы «тот караван с великою бедою и тяжестью отбыли войском, установив от века небывалую на все в течение целого года аренду» и таким образом заплатили за них «тысячей золотых девять сто таляров и тридцять».

Все письма кошевого атамана Малашевича доставлены были в Москву, но было ли о просьбе его доведено до сведения государя – неизвестно. Сам государь в то время находился в голландском городе Амстердаме и января 8-го дня 1717 года дал гетману Ивану Скоропадскому такого рода инструкцию по поводу его запроса, набирать ли в русские полки запорожских казаков или же не набирать: «А что требуете вы нашего указу о запорожцах, тех, которые в прошлых год х пришли и вины свои нам, великому государю, принесли, и по нашему указу поведено оных распустить и жить им позволить в Малой России у свойственных своих. Но что из них те, которые свойственников своих не имеют и стоят даром по квартирам, а угодны явятся в службу охочую, в сердюки, прибирать ли тебе оных в ту службу, и мы, великий государь, наше царское величество, оных, яко бывших в явной против нас измене, и всегдашних самовольников и легкомысленных, в службу сердюцкую прибирать тебе, подданному нашему, не повелеваем, понеже от оных верной службы нам уповать и впредь нечего, но опасаться великого худа. А ежели потребно тебе, подданному нашему, прибратьв сердюцкую службу, то соизволяем мы, великий государь, наше царское величество, тебе, подданному нашему, выбрать из верных и в измене неприличившихся, в ту службу угодных, казаков; а тех запорожцев точно тебе употреблять в какую работу и домашнюю службу, ежели оные под городом где жилища себе восприять и на грунтах жить не похотят и сыскать себе пропитания не могут».

156