Повинуясь воле Коша и надеясь на милость царей, таванские запорожцы безвыходно сидели в городке и переносили там большие бедствия от зимних холодов. Декабря 9-го дня из Таванского городка прибыл в Батурин переволочанский сотник, ездивший для отправки хлебных запасов и для отвоза шуб, и о положении дел в городке передал гетману в таких словах. Ратные люди царского величества, запорожские казаки и сердюцкая пехота встретили сотника с особенной радостью и выразили большую благодарность за присланные им шубы и хлебные запасы, в которых они так нуждались вследствие наставшей зимы. Сотник собственными глазами видел, что сердюцкая пехота и казаки Гадячского и Лубенского полков и «прибылые» люди, находившиеся при казаках, сделали себе земляную крепость при каменном Таванском городке: от каменного городка до реки Днепра они насыпали высокий вал и выкопали глубокий ров; на валу, для отстрела басурман, поставили коши и деревянные надолбы, а из Непра (Днепра) пустили воду в ров «и для того надежная им может быти, при божией помощи, на зиму оборона, только во время вешнее от великой воды имеет быти повреждена в тех рвах». Но зато защитники городка терпят большую нужду от недостатка изб: в городке не только нет никаких изб, но нет и порядочных куреней, таких, какие имеются в Сечи у запорожских казаков; вследствие скудности леса на днепровских островах, в крепости построены самые малые курени, так что казакам приходится едва ли не под открытым небом на голой земле лежать, не имея никакой защиты «от зимних досад». Впрочем, те же казаки, терпя нужду вследствие недостатка куреней, в то же время нашли нужным соорудить деревянную церковь в Таванском городке. Кроме неприятности от зимних холодов войско жаловалось также на большую тоску, нападавшую на всех казаков в далекой и тесной крепости вокруг ненавистных басурман, и потому просило гетмана прислать на смену другое войско.
Сидя в Таванском городке, запорожцы «отзывались» к крымскому хану с предложением купить у них весь мусульманский ясырь, на что хан дал им такую «отповедь», что он сам пойдет в города московских царей, наберет там потребное ему число невольников и тогда выкупит весь имеющийся у запорожцев ясырь. И свою угрозу хан, как потом оказалось, действительно в исполнение привел.
В том же декабре месяце отправлены были депутаты из Сечи в Москву за царской казной для тех казаков, которые выдержали «целорочную» службу в Таванском городке. По «щедрой милости» царей на 600 человек казаков выдано было 6000 золотых, то есть по 10 золотых на каждого казака. Гетман отправил эту казну через «умыслных» посланцев своих Семена Карпеку и Омельяна Гнилого в Запорожскую Сечь и просил кошевого атамана, чтобы эти деньги розданы были именно тем, которые в течение года выдержали службу в Таванском городке. А чтобы в этом случае не произошел какой-нибудь обман, гетман подавал кошевому совет поручить это дело куренным атаманам, потому что каждый куренной атаман хорошо знает своих казаков. И когда те деньги до Сечи дойдут, то войско должно вручить их «добрым из товариства казакам» и отослать в крепость Тавань. После же раздачи казны таванским казакам кошевой должен смотреть за тем, чтобы казаки, взявши казну, до конца года не смели с острова уходить.
В то время, когда часть запорожских казаков находилась в Таванском городке, в это же время, в половине января 1696 года, огромное число татар, во главе которых стояли калга и нурредин-султан, в отместку русским за потерю Кызыкерменя и других городков, ворвались в украинские города и прежде всего бросились в повет Полтавского полка. Здесь они разорили Китай-город, Китенку и Келеберду. Из области Полтавского полка татары ударились в Миргородский повет, снесли огнем и мечом все побережные села и города, а «жителей, где нагибали, рубали в пень». Гетман поспешил выслать против татар три полка, но эти полки, узнав от пойманного языка о многочисленности басурманских сил, заняли у города Голтвы выжидательный пост; при украинских казаках были и запорожские казаки в числе 600 или 700 человек. Несколько человек пехотных казаков из тех полков вышли было за голтвянские подворки навстречу басурман, но, не устояв против превосходства врагов, скоро вернулись назад. Вместе с пехотой отважно вышли на голтвянские огороды за «тыны» (то есть плетни) и запорожские казаки; но когда те тыны уничтожил татарский «тумолт», то запорожские казаки все были изрублены саблями басурман и так «за целость своей отчизны опочили вечным сном». От Голтвы часть татар снова повернула в повет Полтавского полка. Здесь она перешла Ворсклу-реку, левый приток Днепра, и стала добывать местечко Нехворощу, против которого стоял на левом берегу реки Орели Нехворощанский во имя Спаса монастырь. Не будучи в состоянии причинить местечку никакого вреда, орда сожгла вновь построенный с фольварками монастырь и после того поспешила уйти в Крым.
В это же время в числе татар был Петрик, заклятый враг Москвы. Он вновь призывал на войну против Москвы, для защиты отчизны, запорожских казаков. Но на этот раз ни один человек не пошел к нему; напротив того, сам Кош известил гетмана о грозящей Украине беде от басурман. Для самого Петрика этот поход был роковым: он был убит под городом Кишенкой казаком Якимом Вечирченком и не вызвал ни в ком ни жалости, ни слез.
Гетман, очень довольный запорожцами за присланное известие о намерениях татар, хотя это известие и несколько поздно дошло до него, прислал им, апреля 4-го числа, благодарственный лист, прося «и впредь о намерениях и неприятельских оборотах уведомлять». Сообщив им о погроме, сделанном басурманами в малороссийских городах, он уведомлял Кош об отходе крымских татар в Крым, а белогородских – в Белоград. В заключение своего письма извещал казаков об отправке им «рочного с прибавкой денежного жалованья» прямо на Сечь, а хлебного жалованья только в крепость Кодак, куда, за неимением собственных подвод, просил выслать из Сечи челны и довезти тот хлеб в самый Кош, в чем казаки не встретят препятствий при вешней воде даже в самых порогах Днепра.